Nous croyons que Dieu a créé les cieux et la terre et tout ce qui s'y trouve (Gn 1,1 ; Es 45,11s ; Jn 1,3). Nous croyons que, dans sa providence, il protège et renouvelle tout ce qui a été créé. Toute création trouve son origine en dehors d'elle-même et appartient au Créateur. Le monde a été créé bon car Dieu est bon et il pourvoit à tout ce qui est nécessaire à la vie (Gn 1,31 ; 1 Tm 4,4).

Nous croyons que Dieu a créé l'être humain, homme et femme, à son image. Né de la poussière, celui-ci a reçu de Dieu une dignité supérieure à toutes ses œuvres. Il a été créé pour être en relation avec Dieu, vivre en paix avec son prochain et pour prendre soin de la création.

Nous confessons que, depuis Adam et Eve, l'humanité donne prise au tentateur et choisit de pécher en désobéissant à Dieu. Les conséquences du péché sont multiples : Nous passons à côté de l’intention initiale du Créateur ; nous altérons l'image de Dieu selon laquelle nous avons été créés ; nos relations à autrui sont perverties ; la création entière est perturbée. A cause du péché, l'humanité a été livrée à l'emprise des puissances du mal et à la mort (Gn 2,17 ; 3,22 24 ; 6,11 12 ; Rm 1,21 32 ; 6,23).

Nous croyons que Dieu nous sauve du péché et nous offre une nouvelle vie grâce à la mort et à la résurrection de Jésus Christ. Nous recevons le salut de Dieu lorsque nous nous repentons et acceptons Jésus Christ comme Sauveur et Seigneur. En Christ, nous sommes réconciliés avec Dieu et introduits dans la communauté réconciliatrice du peuple de Dieu. Nous plaçons notre foi en Dieu afin que, par le même pouvoir qui a ressuscité Christ de la mort, nous soyons sauvés du péché pour suivre Christ ici bas et connaître la plénitude du salut dans les temps à venir.

Nous croyons que l'Eglise est l'assemblée de ceux qui ont accepté le salut offert par Dieu au moyen de la foi en Jésus Christ. Elle est la nouvelle communauté des disciples envoyés à dans le monde pour proclamer le règne de Dieu et pour donner un avant goût de l'espérance glorieuse de l'Eglise. Elle est la nouvelle société établie et fortifiée par le Saint Esprit. L'Eglise, corps du Christ, est appelée à devenir de plus en plus semblable à Jésus Christ, son chef, dans son culte, ses activités, son témoignage, son amour et son intérêt pour le prochain, ainsi que dans sa manière de vivre au quotidien (Ep 4,13 15).

Nous croyons que la mission de l'Eglise est de proclamer l’Evangile et d’être un signe du Royaume de Dieu. Le Christ a donné mission à l'Eglise de faire de toutes les nations des disciples, les baptisant et les enseignant à observer tous ses commandements (Ac 1,8 ; Mt 28,19 20).

Nous croyons que le baptême d'eau des croyants est un signe de la purification de leurs péchés. Le baptême est aussi un engagement d’alliance avec Dieu pris devant l'Eglise par le croyant qui promet de suivre Jésus Christ par la puissance du Saint Esprit. Les croyants sont baptisés en Christ par l’Esprit, l’eau et le sang et forment ainsi un seul corps.

Nous croyons que la cène est un signe par lequel l'Eglise commémore avec reconnaissance la nouvelle alliance en Jésus établie par sa mort. Par ce repas de communion, les membres de l'Eglise renouvellent leur alliance avec Dieu et entre eux. Comme un seul corps, nous participons à la vie de Jésus Christ donnée pour le salut de l'humanité. Nous annonçons de cette manière la mort du Seigneur et ceci jusqu'à son retour (1 Co 11,26).

Nous croyons que Jésus Christ nous appelle à nous servir mutuellement dans l'amour comme il l'a fait. Au lieu de chercher à dominer les autres, nous sommes appelés à suivre l'exemple de notre Seigneur qui préféra le rôle de serviteur en lavant les pieds de ses disciples.

Nous croyons que la pratique de la discipline dans l'Eglise est un signe de la grâce de Dieu qui pardonne et transforme les croyants qui s'éloignent de lui ou qui se sont laissé entraîner par le péché.

Nous croyons que les ministères sont le prolongement de l'œuvre de Christ, lequel accorde à tous les chrétiens des dons par le Saint Esprit et les rend capables de servir dans l'Eglise et dans le monde. Nous croyons aussi que Dieu appelle certaines personnes à des ministères particuliers de conducteurs spirituels ou à diverses charges. Tous ceux et celles qui exercent un ministère doivent rendre des comptes à Dieu et à la communauté de foi car ils servent l'Eglise.

Nous croyons que l'Eglise de Jésus Christ est un corps formé de plusieurs membres, ordonné de telle manière que, par l'unique Esprit, les croyants s'édifient les uns les autres spirituellement en une habitation de Dieu (Ep 2,21 22).

Nous croyons que Jésus Christ nous appelle à « prendre notre croix » et à « le suivre ». Par le salut que Dieu nous offre, le Saint Esprit nous rend capables de devenir disciples de Jésus Il s’agit de suivre fidèlement son enseignement et son exemple, même au prix de la souffrance. Marchant sur les traces du Christ par la foi, nous sommes transformés en son image. Nous devenons conformes au Christ en étant fidèles à la volonté de Dieu et en nous séparant du mal.

Nous croyons qu'être disciple de Jésus, c'est connaître la vie dans l'Esprit Saint. Alors que nous vivons notre relation avec Dieu, la vie, la mort et la résurrection de Jésus Christ prennent forme en nous et nous croissons à l'image du Christ. Aussi bien dans le culte individuel que communautaire, le Saint Esprit est présent, nous conduisant à une connaissance plus profonde de la sagesse de Dieu.

Nous croyons que, dans le projet de Dieu, la vie humaine prend racine et s'épanouit dans la structure familiale. Nous croyons que Dieu désire également que tout être humain fasse partie de l'Eglise, famille de Dieu. De même que, dans l’Eglise, célibataires et mariés apportent et reçoivent enrichissement et guérison, les relations au sein de la famille chrétienne conduisent à l'épanouissement prévu par Dieu.

Nous nous engageons à dire la vérité, à ce que notre oui soit oui et que notre non soit non, et à éviter de prêter serment.

Nous croyons que toutes choses appartiennent à Dieu qui nous appelle, en tant que personnes et en tant qu'Eglise, à gérer avec fidélité tout ce qu'il nous a confié.

Nous croyons que Dieu et le Dieu de la paix et qu’il veut la paix dès l’origine du monde qu’il créa. Cette paix est pleinement révélée en Jésus Christ. C'est lui notre paix et celle du monde entier. Nous comptons sur le Saint Esprit pour suivre le Christ sur le chemin de la paix, pour exercer la justice, pour apporter la réconciliation et pour pratiquer la non résistance, même en temps de trouble et de guerre.

Nous croyons que l'Eglise est la « nation sainte » de Dieu (1 Pi 2,9) appelée à la fidélité complète au Christ, son chef, et au témoignage de l'amour salvateur de Dieu envers toutes les nations.

Nous plaçons notre espérance dans le règne de Dieu et en son accomplissement lorsque le Christ, notre Seigneur ressuscité, reviendra dans la gloire pour juger les vivants et les morts. Alors, il manifestera le règne de sa plénitude. Il rassemblera son Eglise qui s’efforce, aujourd'hui déjà, de vivre selon le modèle de Dieu et sous son autorité. Nous attendons la victoire finale de Dieu, la fin de ce temps présent de lutte entre le mal et le bien, la résurrection des morts et l'apparition des nouveaux cieux et d'une nouvelle terre. C'est là que le peuple de Dieu régnera avec Christ dans la justice, la vérité et la paix.